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  初中时分读培根，是为了记下几句名言来充分作文，十几年后，履历了一些世事之后，才逐步领会培根所写，不时会心一笑。另：这个译本是西南联大时期的，结合年代背景，更有一番感觉。

  本书也被誉为英国版《论语》，其论题相同触及修身、处世、教育、政治学、伦理学等诸多方面，1985年被美国《日子》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一。

  他让人们信任一点，天才不是拜上天所赐，而是靠着勤勉得来的，劳作能够发明全部奇观。

  他的品格是多方面的，他的天才不限于一隅。他是法学家、政客、科学家、哲学家、历史家，又是散文作家。就智力方面说，培根是巨大的；就道德方面说，他是很弱的。对这种繁复的性情与才干要下一个总评是很难的。

  弗兰西斯·培根是近代归纳法的创始人，又是给科学研讨程序进行逻辑组织化的前驱，所以尽管他的哲学有许多地方欠满意，他依旧占有永久不倒的重要位置。

  他见过大世面，处理过国务，亲手对付过现实问题，调查过各种人物、各式各样的环境、各种联络，从前影响过那些有教养的、沉思的乃至研讨哲学的人。

  作为一名学识渊博且知晓人情世故的哲学家和思维家，培根对他谈及的问题均有发人深思的独到之见。《培根论说文集》言语简练，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎。

  １５９７年培根论说文集的初版出版。书有文章十篇———（一）论学识，（二）论辞令，（三）论礼仪，（四）论从者与友人，（五）论请托者，（六）论消费，（七）论摄生，（八）论荣誉与名声，（九）论党派，（十）论交涉。

  这十篇文章含义丰富，文笔精悍，因而这卷文集遂成为划年代的著作，十分受人欢迎。他们的简略使空闲无多的读者喜读。他们的思维之精细与句子之简练是一种十分的利益，由于其时的文章多是思维松懈，句子富贵的。

  从那时起到培根死止，他老是把这本文集放在身边，不断地增删修正。跟着他的人生经历的改动，他不得不改动他的定见，所以也就有必要改动他在文章中所发的议论。

  培根的《论说文集》》乃是国际上一本划年代的名著。，可说是少量的“国际书”的一部，这种书不是为一国而作，乃是为万国而作的；不是为一个年代，而是为全部年代的。

  在这本书里，极高的智力与变化不断的爱好和同情心合而为一了，所以世人之中，不管什么样的类型或脾气，都能够在这部书里找到一点与他有联络的东西。

  咱们综览全集，便可说培根的论说文是关于三个大题意图：（１）人与国际及人群的联络，（２）人与自己的联络，（３）人与天主的联络。这三个标题并不是互不相容的，因而培根的文章有的也能够一起归入一类以上。

  子嗣使劳累变甜，可是也使不幸更苦。他们添加人生底担忧，可是他们减轻关于逝世的回忆。

  一个人或许论年岁很年青，可是论时数很老成——假设他不曾糟蹋岁月的话。可是这种景象是很少见的。

  有妻与子的人现已向命运之神交了抵押品了；由于妻与子是大事底阻遏物，不管是大善举或大恶行。

  有些人尽管过的是独身日子，他们的思维却仅限于本身，把将来认为无关紧要。而且有些人把妻与子认为仅仅是几项开支。尤有甚者，有些愚而富的吝啬人竟以无子嗣骄傲，认为如此则他们在他人眼中更显得赋有了。

  马基亚委利说得很好（尽管他所论的事是很丑的），天分底力气和言语底动听，若无习气底声援，都是不可靠的。

  人们底思维多是依从着他们底期望的，他们底议论和言语多是依从着他们底学识和从外面得来的见地的；可是他们底行为却是跟着他们素日的习气的。

  友谊底首要功效之一就在使人心中的愤激郁闷之气得以发泄弛放，这些不平之气是各种的情感都能够引起的。

  除了一个诚心的朋友之外没有相同药剂是能够通心的。对一个诚心的朋友你能够传达你底忧虑、欢悦、惊骇、期望、疑忌、谏诤，以及任何压在你心上的工作，有如一种教堂以外的悔过相同。

  一个人自己底调查，他关于何者有利何者有害于自己的常识，乃是最好的保健药品。

  机遇先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或许至少它先把瓶子的把儿给你拿，假如你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难抓住的。

  在初步开始时善用机遇，再没有比这种才智更大的了。风险假如有一次看来无关紧要，那就不复是无关紧要的了；而哄人的风险比逼人的风险为多。

  在学识方面，一个人关于与他底天分不合而牵强去学的学科，应当有固定的时刻；可是但凡与天分相合的学科，那就不用有什么规则的时刻；由于他底思维会自己作主，飞到那方面去的；只需其他工作或学科所剩下来的时刻满足研讨这些学识就行。